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顶点小说网 www.23wx.cx,异世小王爷无错无删减全文免费阅读!

    在孙翔前世并不算丰厚的阅历和记忆中,济南只给孙翔留下了趵突泉和动物园的记忆,而那些还都是学校组织去济南春游的时候才看到的。孙翔仍然还记得在泉城最出名的趵突泉旁边那个卖魔术道具的小屋子,当时孙翔非常好奇的交了一十大圆进到了那个神秘的小屋子学习了下两个圈圈是怎么在没有缺口的情况下套进来套出去的小把戏,不过至今除了自己以外还没骗过别人。。。。。

    济南出过不少名人,孙翔依稀能记得的不多,名医扁鹊,文有喝醉酒耍酒疯的辛弃疾,影响后世诸多宅女忧郁派的李清照,武有隋唐十八条好汉中排十三的的秦叔宝,虽然是杜撰的,但是人家可是正儿八经的门神,你去看看谁家门上没有他。剩下诸如巩俐,成龙,任达华等不一一列表。。。。。

    孙翔摇了摇头,将一干娱乐明星从自己的脑子中扔到了百慕大三角洲,挥手拨开了挡在自己眼前的树杈,从树叶的缝隙中打量着眼前这个有着三百年历史的古刹。

    归云寺坐落于济南府东南边十里处,寺内渺渺升起的烟火以及传来的阵阵诵经梵音给这座建筑添加了不少*肃穆的感觉,再加上三百年的历史使得这里的香火源源不断。不仅仅是济南府周边的百姓官员前来上香礼佛,还有不少外地的人不定期就要来走动下,更有远道慕名而来的外省要员但凡路过济南府都要来这里瞻仰下求上一卦。

    孙翔三天前从吉川口中得知他们要在这里和韩立回合,但是用脚趾头想孙翔也知道韩立是不可能给吉川他们留后路的。孙翔是想让吉川知道自己卖命给韩立得到的下场无非就是欺骗和丧命,要知道过河拆桥狡兔死走狗烹这种手段中国人玩的比谁都熟。这种事情孙翔只能让吉川自己去感受,自己和他说他使绝对不会相信的,韩立既然能让他们肯去做炸堤这种折寿的事情,虽然也是有利诱的前提,但是还是能看出吉川对于韩立是有一定程度的信任的。孙翔希望韩立会在归云寺这里有准备解决吉川的准备,这样吉川才有可能反戈一击成为孙翔指正韩立的最大筹码,就算韩立没有这种准备,孙翔也要替韩立准备。

    孙翔此次带来的人不少,为了不引起别人注意,五百军士孙翔只带了五十人,剩下的人都在十里外的山坡上等候。五十人都是百里挑一的好手,加上赵子江黄飞鸿,孙翔觉得自己的战力对于即将可能出现的问题应该没有什么问题,主要问题是韩立是否设下了埋伏。而为了替韩立准备下“埋伏”,孙翔这次过来把朱长老和丐帮的弟兄也一起带来了,朱长老在济南府面见了华老帮主,华老帮主特意为孙翔调了丐帮子弟来协助,丐帮的人马在行动前就秘密准备好了以丐帮人手作为预备队。如果韩立埋伏的人如孙翔所料出现孙翔他们敌不过再出现帮忙,其实这种可能性孙翔觉得微乎其微,主要还是为了第二手方案:韩立没有埋伏的话,丐帮的兄弟们就乔装假装韩立的杀手来解决吉川等人,当然不会真的杀死他,孙翔还指望着吉川做证人。如果策反吉川成功的话,那么孙翔先前准备暗访韩立的事情大可以不用再做了,仅凭这两条刺杀钦差和炸毁黄河堤坝的事情就够了,不过孙翔还是没有想通炸堤能为韩立带来什么好处,这些他也问过吉川,吉川说他不清楚,自己从来只是办事人,至于为什么办事传话人从来不说,他也不会去问。孙翔只好把这个问题留着见了韩立的面再说了。

    归云寺的香火极盛,进出的人员络绎不绝。孙翔带着赵子江黄飞鸿两人乔装打扮跟在吉川的后面进了寺庙,身后的五十名军士也都乔装鱼贯涌入了人头攒动的院内。

    孙翔前世不信佛,但是自从死后见到了牛头马面经历了穿越的离奇经历后孙翔不能说全信,但是自己的无神论已经被彻底打破了,当然如果能见到如来佛祖孙翔也就什么都信了。

    孙翔看吉川在等人,四周都是自己的人手,索性跪在蒲团上拜了三拜,又从小沙弥手中拿过签筒抽出了一根签。孙翔没有看签,直接交给了解签的师父:“大师,我想问一下小生的姻缘。”

    解签的师父呵呵笑道:“小施主莫性急,待老僧为施主解签。”说完他看着竹签念道:“荷叶生时春恨生

    荷叶枯时秋恨成

    深知身在情常在

    怅望江头江水声 ”

    孙翔听完后说道:“有劳大师,此签我心里已有数了,就不劳烦大师为小生解签了。”孙翔丢下了银子转身欲走,忽听到:“阿弥陀佛,小施主为何不解?”

    孙翔转身看去,只见小沙弥和解签僧对一老僧行礼道:“主持。”

    孙翔看着这个披着袈裟的老僧,突然想起了年少时看少林寺的故事,影片最后少林寺那个和尚在高高的法坛上面一条条的念着清规戒律,加上一句拖音老长的“汝能持否~~~~~~”,李连杰就在下面回“能持~~~~~~”,牧羊女和多情小僧的爱情就这样被那个和尚生生破掉了。

    刚才孙翔一听这签就不是好签,加上这个老僧又笑眯眯的看着自己,孙翔脱口而出:“我不能持~~~~~”

    方丈道:“施主何不能持?”

    孙翔心笑你这是和我打禅语呢?小爷虽然不懂,但是瞎扯还是有一定功力的。

    “心中有墙,自然不能持。”

    “墙后乃是何物?”
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