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一行人披星带月，连夜赶路，只感到林子里鬼影幢幢，妖风猎猎，好像被什么东西监视一般。行至长岭，山路更陡，大块的岩石挡在路口上，除了绕过去，没有别的办法。芦苇很多，一丛一丛长在乱石中间的软泥上，有一丈高，还夹杂着其他木本植物，有狗尾巴草、小叶朴、刺枣、蒙古桑、胡枝子等，如此密集，很难看清楚地上有没有毒蛇。
朗拉路言毒蛇今日应该不会咬人，但众人还是不放心，把双手举在胸前，提起精神，以备不虞之变。渐行渐觉行动困难，而且容易迷失方向，若不是有朗拉路时刻提示，只怕已有人脱队了。
有时候三三两两的游来几条蛇，也不搭理众人，又径自游到别处，也许是晚间凉爽，蛇大多还躲在洞里，没有出来。只是昆虫较多，如甲虫、蝗、蛾、蜂、蝇、螳螂，到处都是，不时扰人，也挺让人心烦。
金华府元婺州路，属浙东宣慰司，太祖戊戌年十二月为宁越府，庚子年正月曰金华府。领县八，东北距布政司四百五十里，金华倚，北有金华山，南有铜山，旧产铜，城南有东阳江，亦曰婺港，自东阳县流经此，又有南溪，自缙云县来合焉，谓之双溪，亦曰縠溪，合流至兰溪而会於信安江。
金华山是历史上有名的道教名山，早在宋代即有“天下名山”之誉。双龙、冰壶、朝真三洞合为道教第三十六洞天，与赤松宫一起被誉为“洞天福地”。
经过梅村，天已放白，至午时，已至双龙洞口。吴清海暗暗吩咐吴仁道这时离开，在山岗上埋伏，如果见妖龙出来，就扔zha药包，好在朗拉路并未查觉。
此洞由内洞、外洞及耳洞组成，洞辟两门，一南向，一西向，朗拉路道：“此洞最初只有一门。其南向者，是万历年间，大水倾泻崖石而成。”
外洞轩旷宏爽，如广履高穹，阊阖四启，非复曲房夹室之观，可容千人集会。石筋夭矫美丽，石乳下垂，作种种奇形异状，此“双龙”之名所由起。冬暖夏凉，众人只感到“上山汗如雨，入洞一身凉”。
洞壁有众多摩崖石刻，洞口北壁“双龙洞”三字，传为唐人手迹，南壁“洞天”二字，为宋代书法家吴琳的墨宝，俱用燥笔作飞白，即书法中之飞白体，笔画枯槁而中多空白之形。
外洞厅北有一挂黄色“石瀑”，俨然是古人衣袍，相传八仙之一的吕洞宾曾隐身于此，靠厅北尽头就是“骆驼仰首”、“石蛙窥穴”、“雄狮迈步”、“金鹞展翅”等景观，特别是洞中的岩溶景观“仙人田”层层叠叠，使人不由产生来到世外的感觉。
洞内里里外外都履满了椭圆形的蛇卵，绝大多数的蛇不会做窝，卵一般产在不冷不热、不干不湿、温湿度适宜于孵化的隐蔽场所，获得的热量要足够供胚胎发育。产卵地点多种多样，但多在天然洞穴、肥料堆、柴草垛、废弃的动物窝等处，而此双龙洞正是绝佳场所。
众人看得心头猛跳，现在，是真真正正的来到蛇窝了，仔仔细细打量四周，生怕有蛇偷袭。
蛇产卵并不一次全部产出，一般都是断断续续地产，所以，有些蛇在游弋，有些蛇却静静趴在那里。各种蛇卵的大小，千差万别，盲蛇的卵只有花生仁那么大，而蟒蛇的卵，小的像鸡蛋，大的比鹅蛋还大。大都为白色或灰白色，它和鸟卵不一样，没有保护色。
大多数的蛇产卵后就离开卵堆，让卵在自然环境中自生自灭。张天德很好奇，趁蛇妈妈不在，拾起一卵，觉得壳子很厚，革质坚韧，富于弹性，不易破碎，织造精致，巧夺天工。有些刚产出的卵，表面有粘液，常常几个卵粘连在一处。
吴清海突然指着一条蛇，道：“你们看它在做什么？”众人随之望去，只见那蛇泄殖肛孔之前的身体部分逐渐膨大，尾部翘起，蛇体收缩蠕动，泄殖肛孔张开，排出大量粘液，接着，包在透明膜中的仔蛇便产了出来，膜内仔蛇，清晰可见，到大部分产出时，膜即破裂，仔蛇突然弹伸而出，头部扬起，慢慢摇动，作向外挣扎状，同时，母蛇继续收缩，仔蛇即很快产出。
众人从未见过蛇产仔，都颇觉有趣，道陵师太道：“别看热闹了，做要紧事。”岩洞深邃，向内行去，只见外洞与内洞之间，有一块巨大的岩石覆盖在一流清泉之上，河长五丈，宽一丈，流水自洞后穿内门西出，经外洞而去。
俯视其所出处，岩底仅离水面一尺左右，正如洞庭压顶，须贴地而入，上有岩石，下有河水，空间狭小，极为压抑。众人不敢淌水，生怕龙在水里潜藏，着了它的道儿，总觉得在陆地上要舒坦一些。
众人只得打转出洞，洞前有一户人家，敲门询问如何进洞，一位潘老太太拿出几个木澡盆，人坐其上，可充作船用。
吴清海皱了皱眉，道：“我们又不是岳母逃难，这样进洞，太不雅了吧。”潘老太太笑道：“十几年前，有个叫徐霞客的来游双龙洞时，也是借我的澡盆进洞的，据说他还是个旅行家呢。”
徐霞客之名，众人皆有所闻，想想也没有别的法子，只好花了一锭银子，买下几个澡盆，飘入内洞，他们屏息仰卧澡盆中，逆水擦岩而过，不得稍做抬头，当穿到岩底中间时，眼前一片漆黑，似乎周围的岩石一齐朝身上挤压过来，岩石几乎擦着鼻子。有诗云：“千尺横梁压水低，轻舟仰卧人回溪”。
进约二三丈，又豁然开朗，一石板平庋置放洞中，离地数尺，大数十丈，薄仅数寸。其左则石乳下垂，色润形幻，若琼柱宝幢，横列洞中。其下分门剖隙，宛转玲珑。
前面渐有热气扑来，张天德道：“怎么越来越热了。”吴清海道：“按道理来说，越向内洞，就越寒冷，前方确实有异，而且好像有一股喘息呻吟之声。”李玉秀竖耳静听，有东西在“啊唔啊唔”的怪叫，心尖微微发颤起来，道：“师父，是不是妖龙就在前面？”道陵师太道：“妖龙在这里，当然最好，免得我们费劲找它。”
进入内洞就宛如置身仙境龙宫了。内洞更大于外洞，溯水再进，排水的管道水流很大，无可容入矣。窦侧石畔一窍如注，孔大仅容指，水从中出，以口承之，甘冷殊异。
前面闪着金黄色的火光，只见那一雌一雄的双龙果然就在洞中，雄黑雌白，雄龙在后面紧追雌龙嬉戏，频频伸出舌头，去嗅雌龙的尾基部，并且不停地抖动尾部，一有机会，便冲到雌龙的背上，或紧挨其一侧。
众人不敢向前，生怕扰动了妖龙，躲在一石笋后面静静偷看，大气都不敢喘一声。一****如圆盘的月亮顶在天空，月光透过石壁缝隙照在双龙身上，伴着它们身上的金黄色火焰，一冷一热交替着。
只见雄龙频频点头，向雌龙头部接近，雌龙头部微微抬起，点了点头。雄龙伏于雌龙体背，其尾部与雌龙尾部缠绕，雌龙静止不动。雄龙的头部腹面两侧具有疣粒，这时用疣粒去抚mo雌体，再用残留的后肢去搔抓雌龙，引起雌龙的性感，抓的声音“嘶嘶”作响，听得真切。
雄龙稍向前移，当雄龙头部与雌龙头部接近时，雌龙微微抬头，然后两条龙相互缠绕在一起，雌龙的交接器就是它的泄殖肛腔，没有什么特殊的构造，而雄龙的交接器则是一对袋状的半*，位于尾基内部，袋的内壁上长了许多小棘。
交配时，袋的内面翻出体外，粗看起来像一朵盛开的花朵。雌龙的尾部翘起，剧烈抖动，半*插入雌龙的泄殖肛腔，进行体内受精，但每次交配只使用一侧的半*。
双龙享受天伦之乐，正应了“神物水*融”这句话，林秋水与李玉秀都是处子之身，如何敢看，脸上都是一阵飞霞，道陵师太双手合什，暗暗念了一声“阿弥陀佛”。
男人们都看得目不稍瞬，叹为奇观，想不到妖龙的耐力竟然如此持久。拣日子不如撞日子，也是机缘巧合，能一睹如此美妙之事，确是千载难逢。萧春山忽然感到触电一般，浑身一抖，一股未知的力量在体内窜动起来，紧闭双眸，像是极力在脑海中搜索什么。
两条龙身上冒着的金色火焰越来越炽热，将幽深的洞府照得如同白昼，如此*盎然，似乎整个山洞都要燃烧起来。映着洞内的钟乳石、石笋、石幔、石柱、石钟等岩溶景观，琳琅满目，惟妙惟肖，众人似乎已忘记了尘世的喧嚣，体验“洞中方一日，人间已三载”的神奇。
张天德见两龙身体之上，忽然浮现出一男一女的身形，相貌都很俊俏，两人环臂相拥，无限爱怜。张天德正诧异间，扭头一看，吴清海也吃惊的瞪着自己，道：“我也看见了，那是许仙和白娘子。”张天德惊道：“难道他们真的化成龙了？”两人嘴巴一张一合，都是说着哑语。
雄龙尾部下垂，交接处分开，双龙****完毕，一枚“火珠”从雌龙嘴中吐了出来，周身黄金灿灿，有鸡蛋大小，洞中的地下水煞时升腾起来，滔滔涌向“火珠”，雌雄双龙此时静止不动，就像共迎旭日东升，让灿烂的阳光普照大地。
在人们的视野和观念中，堪称“火球”的，太阳可排在第一。很显然，火球出海也就是太阳出海了。人们所崇拜的四方神是：东方青龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。太阳是从东方升起的，龙则是代表东方的神物，如此火珠出生，就像在大海之中，一轮太阳跃出海面。
双龙眼光慈祥，不停轻轻用嘴吻着龙珠，或用长须抚mo，就像父母双方共同呵护、爱抚他们的子女一样。二龙对称，龙体弯长，珠形滚圆，别具一番美感。
吴清海直钩钩的盯着龙珠，脸上一辣，仿佛全身的血液都冲到脸上，正要冲出去抢夺，发现道陵师太拉住他的袖口，顿时明白过来，要等玉蝴蝶出现。
果不其然，平地倏然卷起一阵旋风，直逼向双龙，那龙珠仿佛被一股极大的吸力向外吸，雌龙吃了一惊，忙用嘴han住，旋风越卷越大，连石笋、石钟都被连根拔起，众人忙用千斤坠的功夫稳住下盘，功力低些的加上双手紧握石柱，才勉强不倒。
雌龙紧紧含着龙珠，一刻也不敢松口，旋风直卷了一炷香的光景，见卷不起龙珠，煞时间停了，无数片落叶漫布... -->>
一行人披星带月，连夜赶路，只感到林子里鬼影幢幢，妖风猎猎，好像被什么东西监视一般。行至长岭，山路更陡，大块的岩石挡在路口上，除了绕过去，没有别的办法。芦苇很多，一丛一丛长在乱石中间的软泥上，有一丈高，还夹杂着其他木本植物，有狗尾巴草、小叶朴、刺枣、蒙古桑、胡枝子等，如此密集，很难看清楚地上有没有毒蛇。
朗拉路言毒蛇今日应该不会咬人，但众人还是不放心，把双手举在胸前，提起精神，以备不虞之变。渐行渐觉行动困难，而且容易迷失方向，若不是有朗拉路时刻提示，只怕已有人脱队了。
有时候三三两两的游来几条蛇，也不搭理众人，又径自游到别处，也许是晚间凉爽，蛇大多还躲在洞里，没有出来。只是昆虫较多，如甲虫、蝗、蛾、蜂、蝇、螳螂，到处都是，不时扰人，也挺让人心烦。
金华府元婺州路，属浙东宣慰司，太祖戊戌年十二月为宁越府，庚子年正月曰金华府。领县八，东北距布政司四百五十里，金华倚，北有金华山，南有铜山，旧产铜，城南有东阳江，亦曰婺港，自东阳县流经此，又有南溪，自缙云县来合焉，谓之双溪，亦曰縠溪，合流至兰溪而会於信安江。
金华山是历史上有名的道教名山，早在宋代即有“天下名山”之誉。双龙、冰壶、朝真三洞合为道教第三十六洞天，与赤松宫一起被誉为“洞天福地”。
经过梅村，天已放白，至午时，已至双龙洞口。吴清海暗暗吩咐吴仁道这时离开，在山岗上埋伏，如果见妖龙出来，就扔zha药包，好在朗拉路并未查觉。
此洞由内洞、外洞及耳洞组成，洞辟两门，一南向，一西向，朗拉路道：“此洞最初只有一门。其南向者，是万历年间，大水倾泻崖石而成。”
外洞轩旷宏爽，如广履高穹，阊阖四启，非复曲房夹室之观，可容千人集会。石筋夭矫美丽，石乳下垂，作种种奇形异状，此“双龙”之名所由起。冬暖夏凉，众人只感到“上山汗如雨，入洞一身凉”。
洞壁有众多摩崖石刻，洞口北壁“双龙洞”三字，传为唐人手迹，南壁“洞天”二字，为宋代书法家吴琳的墨宝，俱用燥笔作飞白，即书法中之飞白体，笔画枯槁而中多空白之形。
外洞厅北有一挂黄色“石瀑”，俨然是古人衣袍，相传八仙之一的吕洞宾曾隐身于此，靠厅北尽头就是“骆驼仰首”、“石蛙窥穴”、“雄狮迈步”、“金鹞展翅”等景观，特别是洞中的岩溶景观“仙人田”层层叠叠，使人不由产生来到世外的感觉。
洞内里里外外都履满了椭圆形的蛇卵，绝大多数的蛇不会做窝，卵一般产在不冷不热、不干不湿、温湿度适宜于孵化的隐蔽场所，获得的热量要足够供胚胎发育。产卵地点多种多样，但多在天然洞穴、肥料堆、柴草垛、废弃的动物窝等处，而此双龙洞正是绝佳场所。
众人看得心头猛跳，现在，是真真正正的来到蛇窝了，仔仔细细打量四周，生怕有蛇偷袭。
蛇产卵并不一次全部产出，一般都是断断续续地产，所以，有些蛇在游弋，有些蛇却静静趴在那里。各种蛇卵的大小，千差万别，盲蛇的卵只有花生仁那么大，而蟒蛇的卵，小的像鸡蛋，大的比鹅蛋还大。大都为白色或灰白色，它和鸟卵不一样，没有保护色。
大多数的蛇产卵后就离开卵堆，让卵在自然环境中自生自灭。张天德很好奇，趁蛇妈妈不在，拾起一卵，觉得壳子很厚，革质坚韧，富于弹性，不易破碎，织造精致，巧夺天工。有些刚产出的卵，表面有粘液，常常几个卵粘连在一处。
吴清海突然指着一条蛇，道：“你们看它在做什么？”众人随之望去，只见那蛇泄殖肛孔之前的身体部分逐渐膨大，尾部翘起，蛇体收缩蠕动，泄殖肛孔张开，排出大量粘液，接着，包在透明膜中的仔蛇便产了出来，膜内仔蛇，清晰可见，到大部分产出时，膜即破裂，仔蛇突然弹伸而出，头部扬起，慢慢摇动，作向外挣扎状，同时，母蛇继续收缩，仔蛇即很快产出。
众人从未见过蛇产仔，都颇觉有趣，道陵师太道：“别看热闹了，做要紧事。”岩洞深邃，向内行去，只见外洞与内洞之间，有一块巨大的岩石覆盖在一流清泉之上，河长五丈，宽一丈，流水自洞后穿内门西出，经外洞而去。
俯视其所出处，岩底仅离水面一尺左右，正如洞庭压顶，须贴地而入，上有岩石，下有河水，空间狭小，极为压抑。众人不敢淌水，生怕龙在水里潜藏，着了它的道儿，总觉得在陆地上要舒坦一些。
众人只得打转出洞，洞前有一户人家，敲门询问如何进洞，一位潘老太太拿出几个木澡盆，人坐其上，可充作船用。
吴清海皱了皱眉，道：“我们又不是岳母逃难，这样进洞，太不雅了吧。”潘老太太笑道：“十几年前，有个叫徐霞客的来游双龙洞时，也是借我的澡盆进洞的，据说他还是个旅行家呢。”
徐霞客之名，众人皆有所闻，想想也没有别的法子，只好花了一锭银子，买下几个澡盆，飘入内洞，他们屏息仰卧澡盆中，逆水擦岩而过，不得稍做抬头，当穿到岩底中间时，眼前一片漆黑，似乎周围的岩石一齐朝身上挤压过来，岩石几乎擦着鼻子。有诗云：“千尺横梁压水低，轻舟仰卧人回溪”。
进约二三丈，又豁然开朗，一石板平庋置放洞中，离地数尺，大数十丈，薄仅数寸。其左则石乳下垂，色润形幻，若琼柱宝幢，横列洞中。其下分门剖隙，宛转玲珑。
前面渐有热气扑来，张天德道：“怎么越来越热了。”吴清海道：“按道理来说，越向内洞，就越寒冷，前方确实有异，而且好像有一股喘息呻吟之声。”李玉秀竖耳静听，有东西在“啊唔啊唔”的怪叫，心尖微微发颤起来，道：“师父，是不是妖龙就在前面？”道陵师太道：“妖龙在这里，当然最好，免得我们费劲找它。”
进入内洞就宛如置身仙境龙宫了。内洞更大于外洞，溯水再进，排水的管道水流很大，无可容入矣。窦侧石畔一窍如注，孔大仅容指，水从中出，以口承之，甘冷殊异。
前面闪着金黄色的火光，只见那一雌一雄的双龙果然就在洞中，雄黑雌白，雄龙在后面紧追雌龙嬉戏，频频伸出舌头，去嗅雌龙的尾基部，并且不停地抖动尾部，一有机会，便冲到雌龙的背上，或紧挨其一侧。
众人不敢向前，生怕扰动了妖龙，躲在一石笋后面静静偷看，大气都不敢喘一声。一****如圆盘的月亮顶在天空，月光透过石壁缝隙照在双龙身上，伴着它们身上的金黄色火焰，一冷一热交替着。
只见雄龙频频点头，向雌龙头部接近，雌龙头部微微抬起，点了点头。雄龙伏于雌龙体背，其尾部与雌龙尾部缠绕，雌龙静止不动。雄龙的头部腹面两侧具有疣粒，这时用疣粒去抚mo雌体，再用残留的后肢去搔抓雌龙，引起雌龙的性感，抓的声音“嘶嘶”作响，听得真切。
雄龙稍向前移，当雄龙头部与雌龙头部接近时，雌龙微微抬头，然后两条龙相互缠绕在一起，雌龙的交接器就是它的泄殖肛腔，没有什么特殊的构造，而雄龙的交接器则是一对袋状的半*，位于尾基内部，袋的内壁上长了许多小棘。
交配时，袋的内面翻出体外，粗看起来像一朵盛开的花朵。雌龙的尾部翘起，剧烈抖动，半*插入雌龙的泄殖肛腔，进行体内受精，但每次交配只使用一侧的半*。
双龙享受天伦之乐，正应了“神物水*融”这句话，林秋水与李玉秀都是处子之身，如何敢看，脸上都是一阵飞霞，道陵师太双手合什，暗暗念了一声“阿弥陀佛”。
男人们都看得目不稍瞬，叹为奇观，想不到妖龙的耐力竟然如此持久。拣日子不如撞日子，也是机缘巧合，能一睹如此美妙之事，确是千载难逢。萧春山忽然感到触电一般，浑身一抖，一股未知的力量在体内窜动起来，紧闭双眸，像是极力在脑海中搜索什么。
两条龙身上冒着的金色火焰越来越炽热，将幽深的洞府照得如同白昼，如此*盎然，似乎整个山洞都要燃烧起来。映着洞内的钟乳石、石笋、石幔、石柱、石钟等岩溶景观，琳琅满目，惟妙惟肖，众人似乎已忘记了尘世的喧嚣，体验“洞中方一日，人间已三载”的神奇。
张天德见两龙身体之上，忽然浮现出一男一女的身形，相貌都很俊俏，两人环臂相拥，无限爱怜。张天德正诧异间，扭头一看，吴清海也吃惊的瞪着自己，道：“我也看见了，那是许仙和白娘子。”张天德惊道：“难道他们真的化成龙了？”两人嘴巴一张一合，都是说着哑语。
雄龙尾部下垂，交接处分开，双龙****完毕，一枚“火珠”从雌龙嘴中吐了出来，周身黄金灿灿，有鸡蛋大小，洞中的地下水煞时升腾起来，滔滔涌向“火珠”，雌雄双龙此时静止不动，就像共迎旭日东升，让灿烂的阳光普照大地。
在人们的视野和观念中，堪称“火球”的，太阳可排在第一。很显然，火球出海也就是太阳出海了。人们所崇拜的四方神是：东方青龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。太阳是从东方升起的，龙则是代表东方的神物，如此火珠出生，就像在大海之中，一轮太阳跃出海面。
双龙眼光慈祥，不停轻轻用嘴吻着龙珠，或用长须抚mo，就像父母双方共同呵护、爱抚他们的子女一样。二龙对称，龙体弯长，珠形滚圆，别具一番美感。
吴清海直钩钩的盯着龙珠，脸上一辣，仿佛全身的血液都冲到脸上，正要冲出去抢夺，发现道陵师太拉住他的袖口，顿时明白过来，要等玉蝴蝶出现。
果不其然，平地倏然卷起一阵旋风，直逼向双龙，那龙珠仿佛被一股极大的吸力向外吸，雌龙吃了一惊，忙用嘴han住，旋风越卷越大，连石笋、石钟都被连根拔起，众人忙用千斤坠的功夫稳住下盘，功力低些的加上双手紧握石柱，才勉强不倒。
雌龙紧紧含着龙珠，一刻也不敢松口，旋风直卷了一炷香的光景，见卷不起龙珠，煞时间停了，无数片落叶漫布... -->>
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