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我想起遭遇鬼抬轿时的女鬼，心里忽然冒出一个可怕的念头，忍不住问老赵：“这村子里，历史上有闹过饥荒么？”
老赵苦笑，“这样的穷乡僻壤，饥荒自然是免不了的。”
我说：“呃……那有没有……我是说……”我犹豫着，不知如何措辞。
老赵看我神情怪异，好奇的问：“你是想问，有没有传说里那些人吃人的情况啊？这个倒还不至于。这山里的好处就是，再饿也至少有些草根树皮，倒还不至于闹出人吃人的状况。”
我想了想，说道，“这样，不管是不是饥荒，总之，这村子里有没有那种习俗……呃，你听说过春秋时期‘易子而食’这个历史典故吧？”
老赵皱着眉头看着我，一时间好像没听明白我说的是什么，可是很快他就反应过来，立即大叫大嚷，“你这说的什么话？这村子虽然落后、封闭一些，可还不至于吃小孩啊……”
我说：“我明白。那么外来户呢？他们有没有带来过这样古怪的习俗？”
老赵连连摇头，“没有，绝没有过。他们宠溺孩子，有时倒比我们本地的还要厉害，怎么可能会去吃小孩子，绝对没有！”
老赵说着，有些愤怒的看着我，显然是怪我不该生出这么可怖的疑心来。
我忙向他解释，“主要因为那些下颌骨坏得无缘无故，让我不得不怀疑，这起事件的背后，极有可能与吃有关。”
老赵气呼呼的沉默了一阵，点点头，说道：“我也明白。不过我向你保证，这种人吃人，尤其是什么吃小孩的情况，别说见过，我连听都没听过。你想想，要真有这事，那么多下颌骨，那是要有多少人在吃人，我会完全一无所知么？”
我想想也是，倒也放下了心。只是这样一来，那个疑团又无法解了。那么，这次鬼魂的怨气，究竟从何而来？
这时，有电话打过来，我以为是代苑，结果却是耗子，这让我很是吃惊。
我问：“你怎么知道我新号码？小代跟你讲的？”
耗子说：“没有啊，几天联系不上你，打你家里问的。怎么样，最近忙什么呢？”
我听他问得轻描淡写，而我这边已经焦头烂额，心下着急，把跟他失联后的一些事情讲了一遍。
耗子显然没料到这事会到现在这一步，他问：“你是说，那些孩子到了神庙里就没事了？”
我说：“是啊，挺神奇！”
他又问：“所有神庙？”
我想了想，“几乎所有神庙，都可以庇护得到他们。不过背山那些人迹罕至之处的小庙宇，没人过去，我也不清楚。”
“后山的小庙宇？”耗子有些好奇，“那都是些什么庙宇啊？”
我发现耗子特别喜欢在我没留意过的细节上下功夫，有些无奈的说：“我也没注意，那些庙宇都挺小，看着挺怪，大概是村子里的本祖神灵吧？”
耗子沉默片刻，“据我所知，那村子里的信仰，应该也只有与汉文化一致的佛、道两教吧？”
我说：“不会。这段时间我走了许多地方，这一带除了佛、道之外，还有许多本祖崇拜，比如古树崇拜、火崇拜和虎崇拜。”
“哦，”耗子沉吟片刻，“如果是本祖崇拜，为何会修葺在后身，而且出事了竟然没人过去，这不合理啊。”
我也有些糊涂了，这个问题我倒还真没想到过。
耗子说：“你记得那些庙宇里都塑有什么神灵么？”
我努力想了半天，“不记得了。当时急于下山，天又黑着，没看仔细。”
耗子说：“这样吧，你把那神庙大致画一个，给我发过来，我查查看。”
我忙凭记忆画了几个草图，给耗子发了过去。（注：这几座神庙并非我进山时拍到的那栋古建筑。）
很快耗子又给我打过来，“这建筑风格有点不伦不类，不过隐约的，可以见出一点东南亚那边的风格吧？”
“东南亚？”我惊呼起来，“怎么会是那边的？”
耗子说：“那个村子里有那一带过来的人么？”
我说：“据我所知，应该是没……”话说一半，忽然怔住，想起了那些外来户，莫非，他们正是来自东南亚一些小国家。语言和其它习俗可以扔，可信仰毕竟关乎心灵和灵魂，于是他们变幻着方式保存了下来，因此整个建筑风格，显得有些不伦不类。
耗子听我没讲话，问道：“怎么了？”
我说：“或许我忽视了，这村子里或许真有那边过来的人也不一定，而且，他们很有可能就是关键所在。”
“关键所在？”耗子一时不明就里。我来不及跟他细讲，只在... -->>
我想起遭遇鬼抬轿时的女鬼，心里忽然冒出一个可怕的念头，忍不住问老赵：“这村子里，历史上有闹过饥荒么？”
老赵苦笑，“这样的穷乡僻壤，饥荒自然是免不了的。”
我说：“呃……那有没有……我是说……”我犹豫着，不知如何措辞。
老赵看我神情怪异，好奇的问：“你是想问，有没有传说里那些人吃人的情况啊？这个倒还不至于。这山里的好处就是，再饿也至少有些草根树皮，倒还不至于闹出人吃人的状况。”
我想了想，说道，“这样，不管是不是饥荒，总之，这村子里有没有那种习俗……呃，你听说过春秋时期‘易子而食’这个历史典故吧？”
老赵皱着眉头看着我，一时间好像没听明白我说的是什么，可是很快他就反应过来，立即大叫大嚷，“你这说的什么话？这村子虽然落后、封闭一些，可还不至于吃小孩啊……”
我说：“我明白。那么外来户呢？他们有没有带来过这样古怪的习俗？”
老赵连连摇头，“没有，绝没有过。他们宠溺孩子，有时倒比我们本地的还要厉害，怎么可能会去吃小孩子，绝对没有！”
老赵说着，有些愤怒的看着我，显然是怪我不该生出这么可怖的疑心来。
我忙向他解释，“主要因为那些下颌骨坏得无缘无故，让我不得不怀疑，这起事件的背后，极有可能与吃有关。”
老赵气呼呼的沉默了一阵，点点头，说道：“我也明白。不过我向你保证，这种人吃人，尤其是什么吃小孩的情况，别说见过，我连听都没听过。你想想，要真有这事，那么多下颌骨，那是要有多少人在吃人，我会完全一无所知么？”
我想想也是，倒也放下了心。只是这样一来，那个疑团又无法解了。那么，这次鬼魂的怨气，究竟从何而来？
这时，有电话打过来，我以为是代苑，结果却是耗子，这让我很是吃惊。
我问：“你怎么知道我新号码？小代跟你讲的？”
耗子说：“没有啊，几天联系不上你，打你家里问的。怎么样，最近忙什么呢？”
我听他问得轻描淡写，而我这边已经焦头烂额，心下着急，把跟他失联后的一些事情讲了一遍。
耗子显然没料到这事会到现在这一步，他问：“你是说，那些孩子到了神庙里就没事了？”
我说：“是啊，挺神奇！”
他又问：“所有神庙？”
我想了想，“几乎所有神庙，都可以庇护得到他们。不过背山那些人迹罕至之处的小庙宇，没人过去，我也不清楚。”
“后山的小庙宇？”耗子有些好奇，“那都是些什么庙宇啊？”
我发现耗子特别喜欢在我没留意过的细节上下功夫，有些无奈的说：“我也没注意，那些庙宇都挺小，看着挺怪，大概是村子里的本祖神灵吧？”
耗子沉默片刻，“据我所知，那村子里的信仰，应该也只有与汉文化一致的佛、道两教吧？”
我说：“不会。这段时间我走了许多地方，这一带除了佛、道之外，还有许多本祖崇拜，比如古树崇拜、火崇拜和虎崇拜。”
“哦，”耗子沉吟片刻，“如果是本祖崇拜，为何会修葺在后身，而且出事了竟然没人过去，这不合理啊。”
我也有些糊涂了，这个问题我倒还真没想到过。
耗子说：“你记得那些庙宇里都塑有什么神灵么？”
我努力想了半天，“不记得了。当时急于下山，天又黑着，没看仔细。”
耗子说：“这样吧，你把那神庙大致画一个，给我发过来，我查查看。”
我忙凭记忆画了几个草图，给耗子发了过去。（注：这几座神庙并非我进山时拍到的那栋古建筑。）
很快耗子又给我打过来，“这建筑风格有点不伦不类，不过隐约的，可以见出一点东南亚那边的风格吧？”
“东南亚？”我惊呼起来，“怎么会是那边的？”
耗子说：“那个村子里有那一带过来的人么？”
我说：“据我所知，应该是没……”话说一半，忽然怔住，想起了那些外来户，莫非，他们正是来自东南亚一些小国家。语言和其它习俗可以扔，可信仰毕竟关乎心灵和灵魂，于是他们变幻着方式保存了下来，因此整个建筑风格，显得有些不伦不类。
耗子听我没讲话，问道：“怎么了？”
我说：“或许我忽视了，这村子里或许真有那边过来的人也不一定，而且，他们很有可能就是关键所在。”
“关键所在？”耗子一时不明就里。我来不及跟他细讲，只在... -->>
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